English第十五课 第13章—基督的三重职分：先知、祭司和君王
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介绍
这是本单元的最后一课:基督论。基督是希腊语。在希伯来语中，这个词是弥赛亚。基督和弥赛亚都是“受膏者”的意思。
在互联网上搜索“to anoint”的定义，得到的结果是：用油涂抹或摩擦，通常作为宗教仪式的一部分。在我们即将完成基督论， 对基督的研究；弥赛亚；受膏者 这一课程的学习时，这个定义对我们的目的有用。
本单元的（7）课内容如下：
神在基督里的救赎恩典（第21课—第10章）
耶稣基督的位格（第22, 23, 24课 – 第 11章）
基督生命里的降卑与高举状态（第25,26课—第12章）
基督的三重职分：先知、祭司和君王（第27课—第13章）
A. 以色列的祭司、先知和君王被膏抹的历史可以追溯到摩西时期
见出埃及记30:22-33
耶和华晓谕摩西说：23 「你要取上品的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒，24 桂皮五百舍客勒，都按着圣所的平，又取橄榄油一欣，25 按做香之法调和做成圣膏油。26 要用这膏油抹会幕和法柜，27 桌子与桌子的一切器具，灯台和灯台的器具，并香坛、28 燔祭坛，和坛的一切器具，洗濯盆和盆座。29 要使这些物成为圣，好成为至圣；凡挨着的都成为圣。30 要膏亚伦和他的儿子，使他们成为圣，可以给我供祭司的职分。31 你要对以色列人说：『这油，我要世世代代以为圣膏油。32 不可倒在别人的身上，也不可按这调和之法做与此相似的。这膏油是圣的，你们也要以为圣。33 凡调和与此相似的，或将这膏膏在别人身上的，这人要从民中剪除。』」
《中文圣经和合本－神版》B. 旧约中的祭司、先知和君王都是通过在头上膏油的仪式来正式开始他们的工作的
a. 以色列的祭司在神面前作神子民的代表
i. 以色列的祭司为民众向神献祭。
「随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔子内，弹在施恩座的上面和前面，好像弹公牛的血一样。16 他因以色列人诸般的污秽、过犯，就是他们一切的罪愆，当这样在圣所行赎罪之礼，并因会幕在他们污秽之中，也要照样而行。
《中文圣经和合本－神版》ii. 以色列的祭司为人们献上祷告。
撒迦利亚按班次在 神面前供祭司的职分，9 照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。10 烧香的时候，众百姓在外面祷告。
《中文圣经和合本－神版》b. 以色列的先知向神的子民传讲[并写下]神的话语
i. 以色列的先知向神的子民教导神过去的作为
Example: Psalm 78. (Asaph provided a history of how the LORD had cared for his people through the years.)
例如：诗篇78篇（亚萨）
ii. 以色列的先知向神的子民教导神在当前的旨意
例如：耶利米书29章。（耶利米书将耶和华要他们知道的事告诉被掳到巴比伦的百姓。）
iii. 以色列的先知以神的名义预言未来
例如：以赛亚书52:13 – 53:12.（以赛亚在描述耶稣的事工时提到了未来的情形。）
c. 以色列国国王的义务
i. 以色列的国王有责任熟知神的话语
他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本，19 存在他那里，要平生诵读，好学习敬畏耶和华—他的 神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，20 免得他向弟兄心高气傲，偏左偏右，离了这诫命。这样，他和他的子孙便可在以色列中，在国位上年长日久。」
《中文圣经和合本－神版》ii. 以色列的君王要受膏抹，才能带领神的子民去争战，战胜他们的仇敌
使我们像列国一样，有王治理我们，统领我们，为我们争战。」
《中文圣经和合本－神版》iii. 以色列的国王接受膏抹后成为以色列神的善牧君王来侍奉
见撒上16
C. 耶稣受膏后进入以色列最伟大也是最后的先知、祭司和君王的三重职任
a. 旧约圣经中预言耶稣的受膏
我心里涌出美辞； 我论到我为王做的事， 我的舌头是快手笔。 你比世人更美； 在你嘴里满有恩惠； 所以 神赐福给你，直到永远。 大能者啊，愿你腰间佩刀， 大有荣耀和威严！ 为真理、谦卑、公义赫然坐车前往，无不得胜； 你的右手必显明可畏的事。 你的箭锋快，射中王敌之心； 万民仆倒在你以下。 神啊，你的宝座是永永远远的； 你的国权是正直的。 你喜爱公义，恨恶罪恶； 所以 神—就是你的 神—用喜乐油膏你， 胜过膏你的同伴。
《中文圣经和合本－神版》主耶和华的灵在我身上； 因为耶和华用膏膏我， 叫我传好信息给谦卑的人， 差遣我医好伤心的人， 报告被掳的得释放， 被囚的出监牢； 报告耶和华的恩年， 和我们 神报仇的日子； 安慰一切悲哀的人， 赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘； 喜乐油代替悲哀； 赞美衣代替忧伤之灵； 使他们称为「公义树」， 是耶和华所栽的，叫他得荣耀。
《中文圣经和合本－神版》b. 这预言的膏油在耶稣受洗时应验了
约翰又作见证说：「我曾看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：『你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。』我看见了，就证明这是 神的儿子。」
《中文圣经和合本－神版》众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了，圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子；又有声音从天上来，说：「你是我的爱子，我喜悦你。」
《中文圣经和合本－神版》耶稣满有圣灵的能力，回到加利利；他的名声就传遍了四方。他在各会堂里教训人，众人都称赞他。 耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说： 主的灵在我身上， 因为他用膏膏我， 叫我传福音给贫穷的人； 差遣我报告： 被掳的得释放， 瞎眼的得看见， 叫那受压制的得自由， 报告 神悦纳人的禧年。 于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。耶稣对他们说：「今天这经应验在你们耳中了。」
《中文圣经和合本－神版》神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为 神与他同在。
《中文圣经和合本－神版》D. 作为基督，耶稣以先知、祭司和君王的身份侍奉世界上所有的人
a. 神的话预言基督将是最后一位而且是最伟大的先知
i. 摩西预言过
耶和华—你的 神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知，像我，你们要听从他。
《中文圣经和合本－神版》ii. 耶稣成就了这一预言
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人们在期待那个最后的先知。
约翰福音 4：25–26妇人说：「我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；他来了，必将一切的事都告诉我们。」耶稣说：「这和你说话的就是他！」
《中文圣经和合本－神版》约翰福音 6：14众人看见耶稣所行的神迹，就说：「这真是那要到世间来的先知！」
《中文圣经和合本－神版》 -
天上的父神认可耶稣是最后一位先知。
马太福音 17：5说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说：「这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！」
《中文圣经和合本－神版》 -
耶稣把神最后的话语带给世人。
约翰福音 1：17律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。
《中文圣经和合本－神版》希伯来书 1：1–2神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。
《中文圣经和合本－神版》
b. 神的话预言基督必作最后一位最伟大的祭司
i. 大卫预言过
耶和华起了誓，决不后悔，说： 你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
《中文圣经和合本－神版》注释：要了解更多关于麦基洗德的知识，请看创世记第14章。
ii. 耶稣成就了大卫的预言
正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」
《中文圣经和合本－神版》像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
《中文圣经和合本－神版》注：要了解耶稣与麦基洗德的相似之处，请阅读希伯来书第7& 8 章。
iii. 耶稣仍然在以我们祭司的身份在侍奉
谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求。
《中文圣经和合本－神版》我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
《中文圣经和合本－神版》c. 神的话预言，基督将是最后一位的，也是最伟大的君王
i. 拿单预言过
耶和华对我主说： 你坐在我的右边， 等我使你仇敌作你的脚凳。 耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来； 你要在你仇敌中掌权。 当你掌权的日子， 你的民要以圣洁的妆饰为衣， 甘心牺牲自己； 你的民多如清晨的甘露。
《中文圣经和合本－神版》并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必使你安靖，不被一切仇敌扰乱，并且我—耶和华应许你，必为你建立家室。你寿数满足、与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位；我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。但我的慈爱仍不离开他，像离开在你面前所废弃的扫罗一样。你的家和你的国必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。』」
《中文圣经和合本－神版》ii. 耶稣成就了拿单的预言
他要为大，称为至高者的儿子；主 神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。」
《中文圣经和合本－神版》iii. 耶稣在十字架上为我们打属灵的战争，从死里复活为我们赢得胜利
这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记「死被得胜吞灭」的话就应验了。 死啊！你得胜的权势在哪里？ 死啊！你的毒钩在哪里？ 死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢 神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
《中文圣经和合本－神版》iv. 耶稣仍然在以我们君王的身份服务
有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们，并要踹全能 神烈怒的酒榨。在他衣服和大腿上有名写着说：「万王之王，万主之主。」
《中文圣经和合本－神版》-
耶稣借着他的恩言，在我们心里掌权。
路加福音 17：20–21法利赛人问：「 神的国几时来到？」耶稣回答说：「 神的国来到不是眼所能见的。人也不得说：『看哪，在这里！看哪，在那里！』因为 神的国就在你们心里。」
《中文圣经和合本－神版》约翰福音 18：36–37耶稣回答说：「我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。」彼拉多就对他说：「这样，你是王吗？」耶稣回答说：「你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。」
《中文圣经和合本－神版》罗马书 14：17因为 神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。
《中文圣经和合本－神版》歌罗西书 3：15–16又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂 神。
《中文圣经和合本－神版》 -
耶稣通过他全能的能力统治这个世界。
以弗所书 1：19–23并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
《中文圣经和合本－神版》希伯来书 1：3他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真相，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
《中文圣经和合本－神版》 -
耶稣在荣耀中统治神的国。
我们以莱尔·兰格教授的《上帝如此爱这个世界》一书中更长的一段话来结束基督教教义I的最后一课。这些段落在第13章的末尾。
耶穌榮耀的國度就是祂在天上的統治，聖徒在那裏陪伴祂
问题来了。当圣经告诉我们，到末了，他要把所有一切都交在他父的手里，耶稣怎么能在天上作王呢？(林前15：24， 28)。在这里，我们必须再次记住基督的神人二性。作为神，他将与父和圣灵一起在天上作王。作为人，这个国度已经给了他。基督，按他的人性而言，他仍然“低”于天父，即使人性已经得到了从神性而来的属性。天父怎样将国赐给他，基督也要照样与我们同享那国。耶稣对使徒说，我将国赐给你们，正如我父赐给我一样，好叫你们在我的国里，坐在我的席上吃喝，又坐在宝座上，审判以色列十二个支派(路22:29,30)。
耶稣荣耀的国度不会是在这个被罪所败坏的世界里，这个世界在末日会被火毁灭（彼后3:10）。信徒死的时候，他们的身体会腐烂，但是他們的灵魂却与神同在（腓1:23）。在审判日，所有在基督里死了的人必先复活，然后我們这些活着还存留的人必和他們一同被提到云里，站在基督的审判台前（帖前4:16-17；太25:31-32）。信徒將会永远活在新天新地里，永远与主同在（彼后3:13；帖前4:17）。
圣经在描述天堂时，经常说天堂里没有什么，而没有说天堂里有什么。诗篇作者写道：“在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。”诗篇16：11。什么是完美的喜乐？在这个罪恶的世界上，我们从来没有经历过这种喜乐。因此，当圣经描述天堂的时候，会告诉我们，天堂里没有什么。圣经说：在天堂里—
所以，他们在 神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥，不再渴；日头和炎热也必不伤害他们。因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源； 神也必擦去他们一切的眼泪。」
《中文圣经和合本－神版》只要我们生活在这个世界上，我们就属于争战的教会。在地上的教会仍旧必须为信仰打那美好的仗，我们仍被罪的问题所困扰，因为我们仍然生活在一个被罪败坏的世界里。当我们到了天堂，我们便属于得胜的教会（和基督一起在得胜中统治教会）。
虽然我们是罪人，但我们已经被羔羊的血洗净了。我们穿上他的义袍（启7:9），耶稣已经应许我们说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国” （太25:34）。然后，正如保罗所说，我们就要和主永远同在（帖前4:17）。
结论
我们已经到了大量信息的结尾。基督教义I 结束了。
你的导师会在下节课和你一起复习这个课程。然后你将收到基督论这一单元的考试卷。
当你默想我们在基督教义I中所涵盖的许多真理时，愿神最丰盛的祝福临到你。
讨论时间
学生时间
导师问题
课后作业
复习这节课的笔记。正确回答下列问题。你也可以在这一课第一页所示的“神爱世人”一书中找到这些问题的正确答案。准备好在下节课开始时讨论这些问题和你的答案。
考试卷将在下节课发给你。
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“弥赛亚”和“基督”两个词的重要意义是什么？
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从旧约中举例说明膏先知、祭司和国王的意义。
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说明从旧约起耶稣就是弥赛亚。
以赛亚书 61：1主耶和华的灵在我身上； 因为耶和华用膏膏我， 叫我传好信息给谦卑的人， 差遣我医好伤心的人， 报告被掳的得释放， 被囚的出监牢；
《中文圣经和合本－神版》以赛亚书 61：2报告耶和华的恩年， 和我们 神报仇的日子； 安慰一切悲哀的人，
《中文圣经和合本－神版》路加福音 4：18主的灵在我身上， 因为他用膏膏我， 叫我传福音给贫穷的人； 差遣我报告： 被掳的得释放， 瞎眼的得看见， 叫那受压制的得自由，
《中文圣经和合本－神版》路加福音 4：19报告 神悦纳人的禧年。
《中文圣经和合本－神版》路加福音 4：21耶稣对他们说：「今天这经应验在你们耳中了。」
《中文圣经和合本－神版》使徒行传 4：27希律和本丢·彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，
《中文圣经和合本－神版》使徒行传 10：38神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为 神与他同在。
《中文圣经和合本－神版》 -
证明圣灵也为基督成为弥赛亚而装备基督的人性。
a.
以赛亚书 11：2耶和华的灵必住在他身上， 就是使他有智慧和聪明的灵， 谋略和能力的灵， 知识和敬畏耶和华的灵。
《中文圣经和合本－神版》约翰福音 3：34神所差来的就说 神的话，因为 神赐圣灵给他是没有限量的。
《中文圣经和合本－神版》b.
马太福音 3：17从天上有声音说：「这是我的爱子，我所喜悦的。」
《中文圣经和合本－神版》c.
以赛亚书 42：1看哪，我的仆人— 我所扶持所拣选、心里所喜悦的！ 我已将我的灵赐给他； 他必将公理传给外邦。
《中文圣经和合本－神版》d.
马太福音 11：1–6耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道、教训人。 约翰在监里听见基督所做的事，就打发两个门徒去，问他说：「那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？」耶稣回答说：「你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的就有福了！」
《中文圣经和合本－神版》 -
旧约先知的作用是什么？
a.
出埃及记 17：14耶和华对摩西说：「我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了；你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。」
《中文圣经和合本－神版》b.
出埃及记 19：7–8摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。百姓都同声回答说：「凡耶和华所说的，我们都要遵行。」摩西就将百姓的话回复耶和华。
《中文圣经和合本－神版》c.
申命记 18：15耶和华—你的 神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知，像我，你们要听从他。
《中文圣经和合本－神版》 -
证明耶稣是神预言的先知。
a.
希伯来书 1：1–2神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。
《中文圣经和合本－神版》b.
约翰福音 1：18从来没有人看见 神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
《中文圣经和合本－神版》c.
申命记 18：15耶和华—你的 神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知，像我，你们要听从他。
《中文圣经和合本－神版》马太福音 17：5说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说：「这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！」
《中文圣经和合本－神版》 -
解释：传讲律法是耶稣“陌生”的工作。
a.
马太福音 4：17从那时候，耶稣就传起道来，说：「天国近了，你们应当悔改！」
《中文圣经和合本－神版》b.
马太福音 20：28正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」
《中文圣经和合本－神版》c.
约翰福音 3：14摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
《中文圣经和合本－神版》 -
证明耶稣来不是要作一个新律法的颁发者。约13:34, 35; 利 19:18;约 1:17.
约翰福音 13：34–35我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」
《中文圣经和合本－神版》利未记 19：18不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。
《中文圣经和合本－神版》约翰福音 1：17律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。
《中文圣经和合本－神版》 -
耶稣今天怎样开展他的先知职分的工作？
a.
哥林多前书 2：2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。
《中文圣经和合本－神版》b.
马太福音 28：18–20耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」
《中文圣经和合本－神版》约翰福音 20：21–23耶稣又对他们说：「愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。」说了这话，就向他们吹一口气，说：「你们受圣灵！你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。」
《中文圣经和合本－神版》c.
以弗所书 4：11–12他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，
《中文圣经和合本－神版》 -
旧约祭司的角色是什么·？
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旧约的祭司和大祭司履行的哪些职责预表耶稣将来的工作？
这些职责包括为罪献祭和求告神赦罪。
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麦基洗德作为耶稣的祭司职务的重要意义是什么？
诗篇 110：4耶和华起了誓，决不后悔，说： 你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
《中文圣经和合本－神版》希伯来书 10：11–14凡祭司天天站着事奉 神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了。从此，等候他仇敌成了他的脚凳。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
《中文圣经和合本－神版》创世记 14
希伯来书 7
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证明耶稣既是祭司也是祭物？
提摩太前书 2：5–6因为只有一位 神，在 神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。
《中文圣经和合本－神版》马太福音 20：28正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」
《中文圣经和合本－神版》 -
给出下面内容的定义：
a. 基督的主动顺服：
加拉太书 4：4–5及至时候满足， 神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。
《中文圣经和合本－神版》b. 基督的被动顺服：林后5:21
哥林多后书 5：21神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。
《中文圣经和合本－神版》c. 赎价
提摩太前书 2：6他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。
《中文圣经和合本－神版》d. 和好
哥林多后书 5：19–21这就是 神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。所以，我们作基督的使者，就好像 神借我们劝你们一般。我们替基督求你们与 神和好。神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。
《中文圣经和合本－神版》e. 救赎:
提多书 2：14他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
《中文圣经和合本－神版》f. 合法称义
罗马书 4：5惟有不做工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。
《中文圣经和合本－神版》g. 客观称义(objective justification) ：
罗马书 3：3即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉 神的信吗？
《中文圣经和合本－神版》h. 普遍称义
约翰一书 2：2他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
《中文圣经和合本－神版》i. 主观称义(subjective justification)：
马可福音 16：16信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
《中文圣经和合本－神版》j. 代赎(vicarious atonement)
以赛亚书 53：4–6他诚然担当我们的忧患， 背负我们的痛苦； 我们却以为他受责罚， 被 神击打苦待了。 哪知他为我们的过犯受害， 为我们的罪孽压伤。 因他受的刑罚，我们得平安； 因他受的鞭伤，我们得医治。 我们都如羊走迷； 各人偏行己路； 耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
《中文圣经和合本－神版》k. 赎罪(atonement)
约翰一书 2：2他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
《中文圣经和合本－神版》 -
圣经告诉我们当耶稣在世上时怎样向父替我们代求？
路加福音 23：34当下耶稣说：「父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。」兵丁就拈阄分他的衣服。
《中文圣经和合本－神版》约翰福音 17章
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圣经告诉我们耶稣今天怎样仍为我们代求？
约翰一书 2：1我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。
《中文圣经和合本－神版》罗马书 8：34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求。
《中文圣经和合本－神版》希伯来书 7：24这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。
《中文圣经和合本－神版》希伯来书 7：25凡靠着他进到 神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。
《中文圣经和合本－神版》希伯来书 2：17–18所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在 神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。
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神对旧约国王的期望是什么？
撒母耳记下 5：2从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：『你必牧养我的民以色列，作以色列的君。』」
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阐述耶稣是神预言的大君王。
撒母耳记下 7：16你的家和你的国必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。』」
《中文圣经和合本－神版》路加福音 1：33他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。」
《中文圣经和合本－神版》约翰福音 18：37彼拉多就对他说：「这样，你是王吗？」耶稣回答说：「你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。」
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耶稣时代的人期待什么样的王？
约翰福音 6：15耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。
《中文圣经和合本－神版》马可福音 10：37他们说：「赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。」
《中文圣经和合本－神版》使徒行传 1：6他们聚集的时候，问耶稣说：「主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？」
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基督要来建立什么样的国度？
约翰福音 18：36耶稣回答说：「我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。」
《中文圣经和合本－神版》路加福音 17：21人也不得说：『看哪，在这里！看哪，在那里！』因为 神的国就在你们心里。」
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认识耶稣大能的国度。
诗篇 2：9你必用铁杖打破他们； 你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
《中文圣经和合本－神版》以弗所书 1：20–23就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
《中文圣经和合本－神版》使徒行传 17：26他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，
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为什么耶稣大能的国度对我们是一种安慰？
彼得前书 4：12亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），
《中文圣经和合本－神版》罗马书 8：28我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
《中文圣经和合本－神版》马太福音 16：18我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄不能胜过他。
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认识耶稣恩典的国度。
罗马书 1：16我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
《中文圣经和合本－神版》提多书 3：5他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。
《中文圣经和合本－神版》路加福音 17：21人也不得说：『看哪，在这里！看哪，在那里！』因为 神的国就在你们心里。」
《中文圣经和合本－神版》以弗所书 2：5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。
《中文圣经和合本－神版》罗马书 7：22因为按着我里面的意思，我是喜欢 神的律；
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阐述耶稣来不是要取代任何世上的国度。
马太福音 28：18–20耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」
《中文圣经和合本－神版》罗马书 13：1–7在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于 神的。凡掌权的都是 神所命的。所以，抗拒掌权的就是抗拒 神的命；抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞；因为他是 神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑；他是 神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。所以，你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。你们纳粮，也为这个缘故；因他们是 神的差役，常常特管这事。凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。
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认识耶稣荣耀的国度。
路加福音 22：29–30我将国赐给你们，正如我父赐给我一样，叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。」
《中文圣经和合本－神版》帖撒罗尼迦前书 4：16–17因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有 神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
《中文圣经和合本－神版》彼得后书 3：13但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
《中文圣经和合本－神版》诗篇 16：11你必将生命的道路指示我。 在你面前有满足的喜乐； 在你右手中有永远的福乐。
《中文圣经和合本－神版》启示录 7：15–17所以，他们在 神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥，不再渴；日头和炎热也必不伤害他们。因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源； 神也必擦去他们一切的眼泪。」
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认识：
a. 争战的教会（the church militant）：
使徒行传 14：22坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道；又说：「我们进入 神的国，必须经历许多艰难。」
《中文圣经和合本－神版》b. 得胜的教会（the church triumphant）：
启示录 7：9此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，
《中文圣经和合本－神版》马太福音 25：34于是王要向那右边的说：『你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；
《中文圣经和合本－神版》提摩太前书 4：16你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。
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